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FUCK THE MOTHERFUCKER

No voy a escribir sobre las implicaciones de la visita de Benedicto XVI a México, de entre todo lo que eso representa creo que destacan tres cosas:

1) El Movimiento Testimonio y Esperanza (fachada del Yunque) salió fortalecido y dicen hasta con adiestramiento de choque extra.

2) Su influencia en el proceso de reforma al artículo 24 de la Constitución va a ser muy grande, es un objetivo clave, más que las elecciones y el supuesto favoritismo del NYTimes hacia el PAN; sí son aliados naturales, pero el PRI la tiene mucho más de ganar y están dispuestos a negociar con el Vaticano.

3) Mucha gente protestó, pocos estuvieron de acuerdo. Eso ya es ganancia, poco a poco seguimos evolucionando (aunque a veces no parece) y más gente va dejando de creer en dioses y religiones.


2 artículos:

Benedetto XVI in Messico e a Cuba (En Italiano) de Gennaro Carotenuco

La visita del Papa incumple expectativas económicas, de Verónica Espino y Rodrigo Vera en Proceso.


 Y 2 vídeos:





Pensaba pegar algunas de las cientos de imágenes donde comparan a BenedictoXVI con Darth Sidious, pero para eso tendría que verlas y cuando lo hago no puedo parar de reír por lo que me es imposible subirlas, usted disculpe.

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En su texto "El debate ético contemporáneo" de 1998, Carlos Cullen dice  “nunca se ha hablado tanto de ética y de moral y nunca, quizás, hems estados los hombres tan desorientados para poder definir y sostener la moralidad de nuestras acciones (...) en estos tiempos crepusculares de los “post”  pareciera que nos urge construir una aurora, alguna aurora posible porque Dios ha muerto, las certidumbres nos abandonaros, los espejos están trizados, las huellas borradas, los muros caídos las representaciones agotadas, los vínculos sociales convertidos en valores de cambio, la sociedad globalizada, el individuo clonado, lo público en retirada, lo privado massmediado”. Busco más textos de Cullen, y esa  búsqueda  en un momento lleva a google (afortunadamente sé navegar sin google) empiezo a googlearlo y me aparece que Cullen tiene algo que ver con las películas de Crepúsculo. Películas que por cierto son un bodrio y le dan en la madre al cine de vampiros. Pero encontrar eso,

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¿"LA CRUZADA DEL HOMBRE EN BUSCA DE LA FELICIDAD"?

La película Tiempos Modernos de Charles Chaplin, se desarrolla en un contexto en que la sociedad capitalista (especialmente USA) comienza a entender los ciclos de la economía. Aquellos en los que, siguiendo a Marx, el sistema genera sus propias contradicciones internas que terminarían por  ser la razón del colapso del propio sistema. En términos macroeconómicos, las ideas de Keynes (históricamente quedan dudas de que fueran sus ideas, pero bueno, se entiende lo que quiero decir) se aplicaban para mejorar la economía nacional. Pero en un ámbito más micro, en lo referente a la administración de las empresas/industrias, se aplicaban otras teorías, como las de Taylor, Weber y la división vertical del trabajo (claramente expuesta en la película) de Fayol. Los rezagos de la postguerra y necesidad de activar la economía nacional, pasó una factura elevada a la sociedad. La escena de las ovejas, es una clara referencia a como eran entendidos los trabajadores, por los due